写于 2016-09-06 12:05:02| 注册送体验金的网址| 经济指标

“人性的新科学”那么,为什么不呢

人性的旧科学并没有如此卓越的记录他们给了我们独立的饮水机,“发明拼写”和玻璃天花板 - 关于人类真正的方式的科学理论的所有后果可能,有一个教训在那里,人性的科学倾向于验证任何政权恰好赞助他们的做法和偏好在极权政权中,异议被视为精神疾病在种族隔离政权中,异族接触被视为非自然在自由市场自我利益被认为是硬连接的

也许这对人性的新科学是不公平的,尽管这可能是因为旧科学的问题仅仅是因为他们不够科学 - 他们大多是一厢情愿的投射关于头骨大小的可疑数据和雌激素对平衡支票簿的能力的影响今天的科学家可能有能力在那里e染色体和神经递质,并发回报告,不会因为恐惧,青睐或资助的前景而发生变化,关于发生了什么事情也许人类新科学真的很科学值得一看Steven Pinker是麻省理工学院的心理学教授和一本关于语言(他的专业)的有趣和受欢迎的书的作者,被称为“语言本能”,以及更广泛的音量,也很受欢迎,他的新书“空白的板岩:现代否认人性“(维京; 2795美元)回收了一些在“心智如何运作”中发表的材料,但将其用于更具说明性的用途Pinker对“人性的新科学”(他的短语)有着坚定的信念 - 他以前是麻省理工学院的主任认知神经科学中心 - 但他在“The Blank Slate”中的观点几乎完全基于新科学的两个分支:进化心理学和行为遗传学这些都是努力解释生物心理和行为,作为自然选择和遗传禀赋的产物除非你是创造论者,否则这种方法没有什么特别之处

如果可以反对的拇指是自然选择的结果,那么没有理由不假设大脑的设计是一样的

如果我们继承我们的眼睛颜色和毛羽程度从我们的祖先,我们可能会继承我们的天赋和气质

问题不在于人类是否具有生物学基础我们是有机体贯穿始终;正如他们所说,生物学一路下滑问题是生物学在二十一世纪的街道上对生命的解释有多少Pinker的想法是,它比一些人解释得更多 - 他称这些人为“知识分子” - - 认为它确实存在,并且失败或拒绝承认这一点已经导致许多令人遗憾的事情,包括法国大革命,现代建筑和约瑟夫斯大林知识分子的罪行否认生物学,据平克说,因为它干扰了他们的宠物心理和行为理论这些是空白板岩(相信心灵完全被环境塑造),高贵的野蛮人(人们天生好,但被社会腐化的观念)以及机器中的幽灵(认为我们脑海中有一种非生物制剂,并有权随意改变我们的本性)Pinker书中的“知识分子”是社会科学家,进步教育家,激进女权主义者,学术马克思主义者,自由派专栏作家,前卫艺术类型,政府规划者和后现代主义相对主义者好人是认知科学家和普通人,他们的常识除了被听取知识分子损坏之外,通常与认知科学发现的东西相关,我希望我能说Pinker对观念世界的看法比这更细致

“The Blank Slate”的许多页面致力于抨击Pinker创造的洛克 - 卢梭 - 笛卡尔稻草人

他说,新科学展示的是,与“知识分子的浪漫主义”相反,培育往往不适合自然,康复往往无法治愈暴力犯罪分子;分开抚养的同卵双胞胎表现出不可思议的相似之处;阅读睡前故事对智商影响不大 类似这些发现表明,我们可以期望通过操纵环境来使人们更快乐,更聪明,更好的公民变得更加有限

当革命者从头开始重新构建社会时,会出现一种新的人类将出现的理论,或者当女权主义者认为如果小男孩玩玩偶和茶杯玩世界将是一个不太暴力的地方,他们认为,打破鸡蛋,没有煎蛋的希望他们只是令人沮丧的驱动器和本能,会找到一个出口早晚愚弄人性本来就不好,但这又让我们失望了呢

毕竟,限制的想法是有限度的

我们经常操纵环境来塑造态度和行为

我们雇用警察恐吓人们服从交通标志和反垃圾的条例;我们要求孩子们去上学;我们对工作场所进行空调并为他们提供咖啡站同伴压力限制了性欲的表达快乐时光减轻压力感宗教服务激励人们做好事大部分生活都是在人造兴奋剂和抑制剂,激励措施和威慑许多冲动被引导或压制,并且获得了许多才能和感受,并且根本没有特定的遗传基础或进化逻辑

例如,音乐欣赏似乎以大约“热辣十字面包”的水平布线,但是人们学会享受瓦格纳他们甚至学会唱歌瓦格纳一个怀疑,享受瓦格纳,唱瓦格纳,与瓦格纳有什么关系,完全超出了自然选择的要求要说,音乐是基因的产物, “自然而然地被选中来打动潜在的伴侣 - 这是Pinker认为的一件事 - 就是对什么使得任何特定的音乐毫无所知毫无疑问,瓦格纳希望给潜在的伴侣留下深刻的印象;谁不

从那里到“Parsifal”还有很长的路要走

平克并不太在乎艺术,但是当他关心某些事情时 - 例如认知科学 - 他都赞成培训人们去做,尽管如此,他承认,现代科学的许多方法和假设都是反直觉的

天生的数学能力仍然处于石器时代的事实令他感到困扰;他对石器时代性问题的解决问题更少他反对使用教育“灌输对环境,性别,性别和种族多样性的理想态度”;但他坚持认为,“高科技世界中人类直觉悲剧缺点的明显治疗方法是教育”他认为,即使我们不得不停止教授文学和教材,我们应该教授经济学,进化生物学,概率和统计学

经典之作换句话说,重新连接人们对“正常价格”或“亚原子粒子运动”的“自然”感觉是可以的,但是对于他们对性别差异的无法理解的概念进行修补却浪费时间了

既然这两种方法都是令人烦恼的特征“The Blank Slate”Pinker可以写作,反驳稻草人暴力行为理论,“可悲的事实是,尽管我们知道造成暴力的条件的重复保证,但我们几乎没有任何线索”,然后,几页之后,“那么,当非洲裔美国青少年被带出下层社区时,他们不会比白人青少年更为暴力或犯罪

”那么,这应该给我们一个线索,他总结了问题是:“与其他许多问题一样,暴力和其他许多问题一样,人性是问题,但人性也是解决问题的方法”

这只是另一种表达人性的社会化和社会化的方式,这是,实际上,正是“知识分子”的观点坚持贬低社会化的功效,导致平克尔成为他所处理的荒谬之处,如果他的自信不是如此过度发展,那么他就会变得有魅力

他认为,民主,法治和妇女的生殖自由都是进化的产物

开国先贤们认识到,权力分享和个人权利的思想以人性为基础 他经过批准引用了两位进化心理学家的观点,即“演化微积分”解释了为什么女性进化“来控制自己的性行为,关系的关系以及选择哪个男人是他们的孩子的父亲“现在,在十八世纪之前,即使在西方,几乎没有找到民主,个人权利和女性的性自主权的概念,无论是人类花费了一万年的时间来否认自己的本性,富人强大,高兴地煽动异端邪说,安排女儿的婚姻(这意味着一个非常有效的社会化系统)或现代自由社会主要是一种社会建构,这种假设似乎更有道理

1859年,查尔斯达尔文宣布了他的结论:所有的生命形式都是自然的,机会生成的和盲目的过程的结果

他认为,对进化发展没有“意义”

进化只是事实的副产品为了生存,有机体必须相互竞争

如果没有挣扎,如果有些生物不需要为了其他人能够生存而死亡,那么就没有发展

这就是所有的进化都等于这种认识似乎已经使得达尔文字面上有病但自从“关于物种起源”和“人类的后裔”(1871年)以来,人们已经用达尔文的理论来解释为什么管理人类事务的一种或另一种方式是“自然的”

这个概念是,特定的安排必须被“选中” - 尽管个人,团体和观点之间的斗争是自然界确保我们最终获得最佳进化心理学的方式,因此是获奖者的一种理念:它可以用来证明每一个结果这就是为什么平克说服自己,自由民主和目前关于女性性自主的观点具有生物学基础它是对我们现在生活方式的“科学”验证但是生活的每个方面都有一个完全一样的生物基础,除非它在生物学上是可能的,否则它就不存在了之后,它是为争夺而来的

进化心理学的另一个麻烦是它并不是真正的心理学一般而言,Pinker从“人性的新科学”中得出的观点是克林顿时代的主流观点:监禁是令人遗憾的,但是必要的;性别歧视是不可接受的,但男人和女人对性的态度总是不同的;对话比武力威胁在化解族裔和民族主义冲突方面更可取;大多数群体的刻板印象大致正确,但我们不应该通过群体刻板印象来判断个人;正直是一切都很好,但“高尚的人往往最后完成”;等等

分享这些信仰的人可能不需要科学来达到他们,但科学无疑是令人放心的

然而,在一个问题上,平克确实采取了非常规的立场

这是抚养孩子的问题这里Pinker依赖于1998年由Judith Rich Harris撰写的名为“Nurture Assumption”的书,一直是发展心理学领域争议的对象

哈里斯声称“共同的家庭环境” - 即父母 - 对孩子的人格几乎没有影响(严格地说,她声称育儿没有考虑到人格差异的变化,这是基因科学测量的结果)生在一起生育的兄弟姐妹与在不同家庭中生育的生育兄弟姐妹不再相似或者差异较小一半的人格,哈里斯认为,是基因的产物,一半是她所谓的“独特环境”的产物 - 也就是个体气的特殊体验哈里斯认为,孩子们的同伴可能是这种环境投入的主要来源

这显然不是克林顿时代的想法

毕竟,希拉里克林顿通过宣布个性在前三多年的生活如果你错过了那些睡前故事,显然没有办法弥补哈里斯的理论无视这种焦虑,因为它实际上所有专家的育儿建议,Pinker称之为“flapdoodle”什么是个性,虽然

答案结果非常具体 人性的新科学已经发现人格恰好具有五个维度:人们在不同程度上对经验或愤怒,认真或无方向,外向或内向,愉悦或对抗以及神经质或稳定开放(这在作为五因素模型的文献或者FFM这五个维度被称为OCEAN的首字母缩写)所有五个属性都是部分可遗传的,它们是行为遗传学家寻求的对个性定义的期待看起来没有必要更精细的调整,因为OCEAN可以解释所有问题“在未删节的词典中,18,000个人格特质的大多数形容词可以与这五个维度中的一个相关联,”Pinker解释说Pinker和Harris说父母不影响孩子的个性时,这意味着父母不能让一个烦躁的孩子变成一个安静的成年人

父母可以让他们的孩子变成歌剧爱好者与他们无关,滑水运动员,美食鉴赏家,双语人士,画家,小号演奏者和教会游客 - 父母有权将孩子介绍到整个超生物领域 - 因为科学无法理解它无法衡量的根本原因科学可以衡量焦虑这不仅仅是因为人们在调查中会报告自己或多或少感到焦虑;这也是因为已经确定了焦虑的遗传基础人们用染色体17上抑制5-羟色胺 - 转运蛋白基因的一段DNA缩短版本更容易焦虑慢性焦虑是生物的 - 它不是引起的仅仅由情况而定 - 含有选择性5-羟色胺再摄取抑制剂(即抗抑郁药)的药物可以缓解它(药物会作为培养物还是作为自然物)

但这只是生物学心理学就是一切生物体确实应对其生物学特别焦虑的人制定各种克服,伪装,避免,压制和有时利用其紧张倾向的策略这些策略是获得的 - 人们不是与他们一起出生的 - 而且他们是根据环境提供的元素构建头脑只能用它所知道的方式工作,而知道的其中一件事是父母,他们经常成为主要的参与者维持焦虑的心理剧“拥有焦虑基因”这一事实决定了一切,这就是为什么一些焦虑的人成为歌剧爱好者,一些人变成滑水者,有些人只是坐在窗前凝视,沉溺于事实他们的父母没有充分阅读他们的睡前故事这些人不太可能通过学习认知科学已经确定睡前故事被高估来缓解痴迷于钟形曲线中点的迷恋有时导致科学家忘记了“一般人“是一种数学结构,对应于没有实际的人类它在很多情况下代表一种最低的共同标准但像平克尔这样的科学家把它当作普遍的物种标准这种平均典范的典型例子是那种“科学时报”报道说,理想的女性脸部是通过将所有人们认为最美丽的特征混合在一起而构建出来的

结果是一个同性恋者没有审美或色情电影的痛苦形象,远不如许多用于衍生它的“偏离”变体诱惑Pinker的美丽演化理论具有相同的效果“他为美丽的眼睛”,他说,“锁定到面临着健康和生育的迹象 - 正如人们预测它是否已经演变为帮助旁观者找到最适合的伴侣一样

“另外,他解释说:”进化美学的研究也记录了使脸或身体变得美丽的特征珍贵的线条是那些表明健康,活力和生育能力的信号

“但是,如果这是所有的眼睛需要,Pepsodent广告中的女孩将是地球上最可取的女人,而唯一一个认为这是Pepsodent广告中的男人的人人们不会选择偏离“理想”的面孔,因为他们不能理想他们会为他们服务,因为偏差是让他们变得有吸引力的原因所以我们关心的大部分事情是 - 食物,朋友, [R ecreation,艺术生物学回归中庸;文明不是头脑是一个制造者 它的设计(通过自然选择,如果你喜欢的话)将想法和经验从梦幻中解放出来

它的首要本能是反本能的;否则,我们可以让意识在很小的时候睡觉

心灵没有稳定的状态; (如华莱士史蒂文生所说)永远不会满足它诱导有机体不遗余力地开发没有生物需要的能力本能,典型和足够的挑衅性的东西越多,它被奖励得越高这就是为什么我们有“吉尼斯世界纪录大全”,乔达摩佛像和现代艺术博物馆,他们代表着对规范的否定

这一点是不言而喻的,你可能会认为平克尔会把它折叠到他的理论中但他并没有偏差让他产生怀疑,而他的书中的现代艺术是主要嫌疑犯,平克认为,不仅进化心理学能够解释人类创造和消费艺术的原因(这主要是因为与驱动因素有关声望)他认为,进化心理学可以解释当今艺术的问题 - 高艺术传统的衰落,批评家社会地位的丧失,以及“自负的,难以理解的奖学金”当代人文科学部门“我会寻求,”他说,“这三项疾病的努力的诊断”毫无疑问,关键在于拒绝人性“Pinker建议,可以找到赠品,”着名的弗吉尼亚伍尔夫的声明:“大约在1910年12月,人性发生了变化”,他指出,“他指的是”现代主义的新哲学,在二十世纪的大部分时间内将支配精英艺术和批评,并且否认人性继承了对后现代主义的复仇“,这是”更马克思主义者和更偏执狂“,并且给了我们”安德烈斯塞拉诺的尿派基督(一个艺术家的尿液瓶子里的十字架),克里斯奥菲利的维尔京的绘画玛丽在大象粪便上涂了污油“,但是”伍尔夫错了“,他告诉我们”人性在1910年或之后的任何一年都没有改变“看起来美学与认知科学不同,它不是一个值得收购的知识Pinker认为,任何道德的贿赂“接触精英艺术而产生的组织效应可以通过”中级现实主义小说或传统教育“得到更有效的灌输

因此,如果人们想在他们的沙发上挂上一幅红色的谷仓或哭泣的小丑,他说:”这不是我们的该死的生意“自然选择了红谷仓和哭泣小丑的画作

事实上,Pinker指出,”基本视觉口味的普遍性“已经在1993年被艺术家Vitaly Komar和Alexander Melamid所证实,他在1993年,调查了人们对于色彩,主题,风格等的艺术偏好

他们开始制作一幅包含所有最高评价要素的绘画:这是一幅19世纪的现实主义景观,其中包括儿童,鹿和乔治的身影华盛顿·平克尔指出,这幅画举例说明了“那种被进化美学研究者认为是最适合我们物种的景观”

耶稣哭泣首先,弗吉尼亚伍尔夫没有写道:“在1910年12月前后,人性发生了变化”她写的是“在1910年12月左右人类性格发生了变化”这句话出现在一篇名为“小说中的人物”的文章中,它攻击了当时的现实主义小说家性格完全是环境和社会阶层的外部环境的产物这些小说家看着人们的衣服,工作,房屋,伍尔夫说,“但从来没有生活,从来没有人性”现代主义小说,另一方面,因为它从内部呈现人物形象,表现出人物的持续性,以及对情况的不敏感,简而言之,伍尔夫的一个主要标本是伍尔夫(Pinkerite Pinker),他只需要通过现代主义写作的任何小步骤来查看他的错误就可以了

,后现实主义小说是乔伊斯的“尤利西斯”,一部关于二十世纪都柏林的小说,其中的人物都是以奥德赛中的人物为基础的

你无法对普遍的人性做出更好的贡献

n现代主义者痴迷于人性的持久性这正如伍尔夫所说,正是他们与他们之前的现实主义者和浪漫主义者区别开来的东西 这就是为什么康定斯基“发明”抽象(以帮助保存,他说,“在所有人类中,在所有人中和任何时候都可以找到的纯粹和永恒的艺术元素”)这就是为什么毕加索将非洲面具放在妓女的“ Les Heartis of Avignon“,”黑暗之心“,”恋爱中的女人“,”印度之行“,”斯威尼直立“,”疯狂简与主教谈话“ - 他们明确表达了对人类侵略的难以忍受和作为进化心理学家的愿望可能希望他们没有什么马克思主义

正统马克思主义的首选模式不是现代主义;它是现实主义“后现代主义”实际上可能被解释为反对现代主义对“纯粹艺术”和人性的信仰的反应,但那与美有什么关系呢

美是一个对象产生的效果平克并没有更多地关注他所嘲笑的“后现代主义”作品,而不是他读过他误导的伍尔夫散文的东西

像汤姆沃尔夫那样,他在引用“The Painted Word”中对现代绘画的攻击时,认为Pinker认为现代艺术是所有的想法,因为它只是他可以体验它的想法

事实上,奥菲利的绘画不是“在大象粪便上涂抹的”,而塞拉诺的“小便基督”不是“艺术家尿液罐子里的十字架”这是一个十字架在一罐尿液中的照片,在技术上和形式上,它是一个相当美丽和令人回味的作品

它将满足Komar和Melamid的一些民粹主义标准

许多人当然觉得它很冒犯,但是这种反应也是如此,是本能的,两种感觉的不一致是对象引发的经验的一部分

“派斯基督”不是有史以来最深刻的艺术作品,但它不仅仅是一个粗暴的恶作剧至于科马尔和梅拉米德的绘画,投票:这是艺术世界的平等“科学时报”的理想面孔Komar和Melamid是讽刺作家他们着手寻找视觉最低的共同标准,他们制作的作品(称为“美国:最想要的绘画”)即使是媚俗也是荒谬的,它告诉我们尽可能多的关于艺术作为一种结合所有风味的单一菜肴,人们说他们喜欢会告诉我们烹饪达尔文作为生物学家的基本见解是,在一个物种的成员中,重要的不是相同点而是差异如果人类是相同的,环境中的单一变化可能会消灭种族相似性最终就是死亡那么,为什么达尔文的进化心理学追随者想要使人们最共同的东西变成社会福利

人性的新科学似乎显示出,对于那些在基因和神经网络中进行调查的人来说,“人性”与“上帝”或“普遍规律”一样是一种抽象

它是一种魔法人们挥动他们赞同的做法的魔杖如果这让他们感觉更好,谁可以投诉

人性从来不是他们认可的理由,虽然如果我们可以通过默默地指向我们的基因来证明我们的选择是合适的但是我们不可能我们的基因不幸的是比我们更糟糕

作者:钭榱