写于 2016-12-15 07:17:02| 注册送体验金的网址| 经济指标

世界上我最喜欢的声音之一是晚期喜剧演员伯尼麦克斯的声音,我常常想到他的早期表演,在九十年代的站立式展示“Def喜剧片”中,这个例程稍长于六分钟,听起来很像歌结构 - 在每组两个或三个笑话之后,麦克大喊“踢它!”和一段俗气,鼓重的嘻哈戏剧

在这些标点之间,他影响的姿势可以舒适地放在十二格蓝调中,就像他们在暗淡的Jam Jam舞台上表演:在迅速变化的世界中,性虚张声势,亵渎喜悦,狡猾的自嘲,惊慌失措和收集混乱“我不是来这里不是愚蠢的,”他在集合开始时说道,他的双重否定信号的嬉戏和威胁在同等程度上“你不明白”,他一次又一次地说,有时把“理解”成四五个音节然后,像杰基格里森那样迅速而热闹的愤怒:“我是一个不害怕哟你的母亲“”害怕“中的”r“几乎听不见,随后的亵渎是一种流动的,被抛弃的”muhfuckas“伯尼麦克,换句话说 - 这是我的爱的源泉 - 一位专家黑色英语,这是最近一本由语言学家,作家和哥伦比亚教授约翰·麦克沃特(John McWhorter)所着的书“谈话回来,谈论黑色”(Bellevue)的主题

在这本书中,McWhorter提供了解释,辩护以及最令人振奋的说法,他认为,美国通用语言学家McWhorter作为一名公共知识分子的一种庆祝方式在二十年前就已经出现了,当时一场争吵使用了黑色英语 - 后来经常被称为Ebonics--作为一种公共教学工具在加利福尼亚州奥克兰的学校这个想法被彻底地嘲笑了人们说,人们说,Ebonics只是一个“俚语和坏语法”的集合 - 远不足以形成一种语言电视说话的头塔克卡尔森在一个典型的讨厌繁荣中称为黑色英语h“一种没有人知道如何将动词连接​​起来的语言,”McWhorter回忆说,这种刺耳的反应使语言学家感到困惑,他们长期以来一直赞赏并开始认真研究黑人英语和其他非正式语言变体的“语言性”,比如牙买加的Patois ,瑞士德国人和海地克里奥尔麦克沃特尔,他们是黑人,然后在附近的加州大学伯克利分校教书,他对黑人言论有着悠久的学术兴趣

他因为他的种族和他的物理接近而哗然 - 作为语言的黑人英语的有效性的最重要的权威从那时起,McWhorter已经建立了一个奇怪的民粹主义者以外的学院作为一个古怪的民粹主义者,致力于捍卫语言新奇常常被嘲笑为错误或作为标准松弛的先驱他在这样的创新看到的证据只有语言不变:它无尽的可变性和相应的惊喜能力他主持了Slate的流行语言学播客“Lexicon Valley”,并且,在另一本新书“亨利霍尔特的言论”中,他接受了“向上”(倾向于结束通常伴随着一个问题的声音向上倾斜的陈述性句子的倾向)和“就像“在整个年轻美国人McWhorter的演讲中,麦克沃特对山谷女孩不会轻蔑”美国人“,他在”说话回来,说话黑色“,”难以理解任何本土说话方式是合法语言“,”谈话回来,说话黑色“是一种道歉在五篇短文中,McWhorter揭示了黑人英语的”合法性“,揭示了黑人英语的复杂性和复杂性,以及导致黑人英语创作的仍在展开的旅程

因为他们不能提出有利于地方语言的令人信服的论据他认为,他们错误地强调了“系统性” - 事实上,一个语言“不仅仅是随机的,而且是基于规则的”黑人英语系统性的一个经常引用的例子是最持久的有用的“习惯性的”,“尽管如此,卡尔森的讽刺意味是,”她被传递“ McWhorter解释说,裸体的“be be”非常具体;这意味着有些事情会定期发生,而不是现在正在发生的事情,“他补充道,”没有黑人会说'她现在正在被传染','因为这不是在这句话中应该说的

意思 相反,当我即将离开时,每个星期二都会'传递''“一个错误,未经训练的耳朵,习惯性的”是“是的”,所有的事情都是语法

“然而,像这样的合乎逻辑的例子失败了为了获得尊重,因为对于大多数美国人来说,语法并不总是遵循语言规则,而是在一套他们被教导服从McWhorter的特定规则中提供了一些典型的指示:“不要少说书,少说书籍“,”说比利和我去商店,而不是比利和我去商店“这种狭隘的语法观念已经成为一种特殊的势利语:语法规则越模糊,看起来越复杂,我们越倾向于断言它的重要性并尊重那些设法掌握它的人们“人们尊重复杂性”,McWhorter写到他对这个Pharisaism的傻笑和有些颠覆性的适应是强调黑色英语比标准英语更复杂的方式其中一种方法 - 我应该补充的是,对于我自己的语言体验来说,最真实的方法是将“up”这个词与一个位置结合使用

Hip-hop的粉丝可能会从说唱歌手DMX的合唱中认出这种结构歌曲“聚会(在这里)”:“你们都让我失去理智/在这里,在这里/你们都'让我全力以赴/在这里,在这里, “等McWhorter扮演口气诗人耐心的执行者,研究这个用法的几个例子,并解决这个问题:在这种情况下,”up“表达了它所定义的设置的亲密关系句子”我们坐在Tony's上“,根据麦克沃特“,意思是说托尼是你的朋友”这是一种巧妙和令人信服的阅读方式,麦克沃特用一种不明智的取证方式来表达他的观点,证明他的论点,在某些方面,黑人英语比“更多”标准英语后者缺乏像黑人英语这样简洁的“亲密标记”如果有人将黑人英语作为外语学习的话,那么很难搞清楚什么时候以及如何部署它

麦克沃特作为一名作家的优势的特征在于“花费在学院大厅里的普及想法,他磨练了一种友好的散文风格

“回头看”中的一些句子似乎旨在制定作者宽松,民主的英语方法,以及更广泛的语言:句末介词与单数“他们”的使用愉快地坐在一起这种聪明的轻松感是本书的巨大魅力的源泉它也帮助McWhorter滑过黑色英语的方面,不能如此高兴地解释McWhorter的轻松讲述Ebonics事件,重点突出在他对语言的普遍使用方式上,摒弃了这个插曲的方式,以此来传播他对黑人美国人生活的一些比较顽固的看法Whorter反对奥克兰的提案 - 这个事实他在“谈回黑话”中几乎没有说清楚

他在2000年出版的畅销书“失去竞赛”中更全面地讲述了这个故事,该论文认为,美国黑人的麻烦 - 学术成就不高,缺乏向上流动等等 - 更多地归因于文化上的缺陷,比如反知识分子和“受害者崇拜”,而不是制度化的种族主义

一些黑人领导人对奥克兰提案的支持McWhorter认为,他们错误地指出“主要问题”是“没有评估教育政策,而是捍卫黑人免受种族主义虐待”的证据

黑人英语作为语言是完全合法的,但它在学校中的使用不会对黑人有帮助他在1997年写道,因为在其他问题中,“城市内部的背景并没有让很多孩子接受学校的教育”McWhorter's stanc在“失去竞争”中赢得了他作为种族和社会评论员的声誉,并且让他随着越来越多但是回想起来的黑色保守派的黑手党成员被分类,包括经济学家托马斯索威尔和作家谢尔比斯蒂尔,与他经常就这些事情达成一致的麦克沃特,虽然是一个传统的,如果稍微老式的自由派民主党人;他在丹尼尔帕特里克莫伊尼汉的想法束缚中抵达社会学家门口,就在他们开始枯萎时 他并不否认种族主义的持续存在 - 他仍然反对大规模监禁和毒品战争 - 但坚持60后进步的现实,并恳求他的黑人美国同胞伸出手抓住他们国家新伸出的手

这种想法由于全国各地的智能手机传递了关于黑人的不好的旧消息,警方McWhorter对年轻一代激进主义的反应,特别是由黑人生命物质运动所体现的反应,已经引起了一场激动人心的辞呈他现在写的关于种族比较少,而且如果他这样做的话,通常会把新的情绪视为一种邪教,在shibboleths和pieties上长期存在,但是对于改善黑人美国人生活的方法而言,却很短暂(2015年的一篇文章McWhorter为“每日野兽”撰写的书名为“Antiracism,Our Flawed New Religion”)在“回头谈谈,谈论黑色”早期,McWhorter带来了raci sm,只是拒绝它作为一种充分的解释 - 或反对的工具 - 多年来黑人英语遭到的嘲笑“当然,种族主义在听取黑人英语方面起着重要作用,”他在书的第一章中承认,之前声称“阿巴拉契亚白人的言论受到更大程度的谴责”他提供了后一种说法 - 我可以接受的轶事之光 - 令人怀疑的是 - 没有任何证据,他对“社会政治化的论点”没有印象和警惕, “批评一种方言就是批评它的发言人”麦克沃特担心其主要结果是让人们 - 白人 - “cla”“更好,像麦克沃特这样的福音派希望,为语言的卓越品质扎根:”向上“以及所有其余的最“精力充沛,但也是最令人沮丧的部分”谈话“是一个简短的论文”黑鬼“麦克沃特采取习惯照顾区分工作来自丑陋的老表兄弟,“黑鬼”,但是他推动了比大多数人更进一步的区分:对于McWhorter来说,这些不仅仅是两个单独的英语单词,更不用说同一单词的两个发音;他们是,而是属于两种不同方言的词语:“黑鬼是标准英语,黑人是黑人英语”,他写道,事实上“黑鬼的意思是”你是我们中的一员“黑鬼不这样做”这种解释有助于解释“黑人”对黑人和白人使用这种奇怪的权力时,理查德普赖尔在七十年代的立场行为中大声说出的激进主义,不仅仅是因为街头行话走上舞台:普赖尔已经开放了在不同文化层面之间的大门布莱克突然觉得自己在家里 - “在喜剧俱乐部里”,有人可能会说 - 而白人则喜欢短暂地看到他们很少看到的房间里发生了类似的事情,并且一直在发生着,嘻哈,其中许多学员使用N字作为对白人爱好者的挑战这已成为一个熟悉的笑话:当音乐的声音很大,情绪高涨时,谁敢完全背诵最终在“黑人”

那个“黑鬼”不仅是我们最有争议的词之一,而且也是我们最有趣的一个词,它值得让人费解,因为McWhorter不会让自己感到愉快这个词的力量 - 因此它的连贯性 - 它作为语言的合法性 - 是不可能的了解美国种族歧视的历史

黑人英语的出现部分归因于直截了当的语言因素:McWhorter令人信服地引用了最近被奴役的成年人学习一种新语言的现象,以及一种混合式输入声音手势沿着被迫迁移的轨迹拾取但是它也发展成为对奴隶制的监视状态的隐秘的,经常是挑衅的反应语法细微差别,新词汇,语调的细微差别 - 这些是种族主义思维分裂坩埚的口头表达,什么是W E·B·布瓦称为“双重意识”正如小亨利·路易斯·盖茨所写,黑人白话文学是一种文学发展并且是一个语言学的“黑色传统” - 从环形呼喊到拉尔夫埃里森 - “双重表达”,盖茨在他的开创性研究“引导性猴子”的介绍中写道,呼应杜波伊斯幽默相关黑人的语言游戏 - 像普赖尔和伯尼麦克斯这样的笑话 - 直接从这种多元化传统中降落,并从造成必要的麻烦 这种极性 - 在世界的悲剧感和能力之间形成的一种冲突线 - 可能有助于解开McWhorter的书的核心之谜,如果仅仅是轻微的话

在关于“声音意味着什么”的章节中,黑色“,他能够隔离”blaccent“的几个方面,就像他所说的那样 - 例如,一种倾向,可以修剪某些元音并使其他元素变得丰富但最后,他承认黑色语音的元素依然存在神秘所有的方面都以一种看起来难以言喻的方式聚集在一起,他用一种基本上艺术的比喻来说明一个观点:一次,看着一群年轻的黑人女孩执行舞蹈套路,他发现了一些不可行的事情,但是离开一个长大的女孩主要围绕白人的行为超出节奏;类似风格的东西无论这种品质如何,周日早晨它的运行情况与星期六晚上的情况一样

考虑马丁路德金的声音,Jr他的丰富,突出的浸信会节奏,几乎音乐性,已成为美国音景的一部分他的花言巧语是一种综合性的突破他有一种明显的黑色声音,这种声音在隔离崇拜的隐私中已经被伪造了数个世纪,但他经常以完美无瑕的标准英语语法将其适用于跨越节奏的“宪法”和圣经他有时听起来像是阿比林肯的奥蒂斯雷丁封面或诗篇的文本想想他最着名的演讲的结尾段落:“我有一个梦想”,“我去过山顶”忘记词语国王的不寒而栗,颤抖,半声和声门停止已成为美国自由正在进行的斗争的一个缩影

他们提醒我们:黑色对话以高成本,往往美丽的效果成为也是一种道德语言

作者:郎崔