写于 2016-10-06 08:37:06| 注册送体验金的网址| 经济指标

我每年夏天都会呆在一起,直到我和我的祖母十岁,他住在波士顿的一个工人阶级郊区

邻居们非常热爱天主教徒,他们偶尔会把我带到教区教堂的山上

时代在白话祈祷和空调之前,我和我的朋友们用圣所作为冷静的地方,玩耍坦白的游戏

一个女孩会告诉她的罪,其他人会发明她的惩罚我们喜欢“鞭挞”这个词,佩吉面色苍白,胖胖,为了让自己为了一个神秘的新郎而sc herself自嘲,想要获得圣人的资格,于是招揽了自己

在20世纪50年代后期,仍然没有多少荣誉可以通向那些有野心的处女,不要踢踏舞英勇的自我消除,就像它已有两千年的历史一样,少有的玛丽鄙视地拒绝了她已经尝试吸烟并且没有打算练习任何东西的面纱的任何想法语义上的紧缩首先她指出我们大腿之间有一个空洞,男孩会想把他们的“东西”放在那里,如果我们让他们“第一次会像地狱一样伤人,但是你会它为了爱“我必须在那个夏天第一次读到锡耶纳的圣凯瑟琳(1347-80),因为她的传记给我留下了不可磨灭的印象,即我与玛丽在我们的紫色阴影中冲我们的秘密联系在一起女士作为忏悔姐妹的年轻新手,凯瑟琳调养了一位患有乳腺癌的女性

病变在化脓,并且发出了令人讨厌的气味

因为她渴望主宰她的身体感觉 - 吸引力和排斥 - 以屈服于更高的名义权力,未来的教会医生将一些液体倒入钢包并喝掉它当晚,耶稣以异象来到她面前,并邀请她饮用伤口上喷出的血液

几年后,她写道:“我,凯瑟琳转t并靠在钉十字架上最圣洁的十字架上的树上,在那里我希望被钉上;并且不要怀疑我会因为爱和深深的谦卑而被钉在他身上“在巴黎的一个工人阶级郊区,另一个凯特琳,一个姓米勒,我这一代虔诚的天主教女学生,梦想成为传教士尼姑她的大家庭住在一间小公寓里父母的婚姻很不愉快,但他们太穷或太传统,无法分开凯瑟琳,一旦瞥见她的母亲和一位仰慕者偷走了一个吻,她形容这种记忆力是一个“原始场景”和她的母亲共享一张床在她的身边卷曲,女儿愤恨和不熟练地自慰 - 她说,她还没有找到她的阴蒂,而且很久以前就不会有这样的感觉了

年轻女孩经常沉迷于暴力幻想,他们新生的欲望与过度的谨慎凯瑟琳放弃了她读海明威小说的时候,她发现女主角有多个恋人,并且她对反对非典型信心的反感她妈妈有一天偶然说她已经和七个男人睡过了

对于凯瑟琳来说,让她想象她的父母可能会将她描绘成一个男人的怀抱,这让她更难以忍受,尽管很自然

她在被解职后不久就逃离了家门 - 在十八岁(她注意到“并不特别早”)虽然她从未试图隐瞒自己后来的朋友或同事的滥交行为,但她总是隐瞒自己的母亲和父亲

他们现在可能已经安全死了凯瑟琳没有成为一个传教士,或者至少不是她曾想象过的那种几十年来,她编辑了一本名为艺术出版社,策划展览和书面艺术评论的杂志

但是,在无数的传统女性申请中,她也追求她渴望被爱钉去年去年,米勒以回忆录的形式发表了一篇炫耀性的淫秽作品,讲述了她“毫无保留地抛弃自我,以一种生活方式”

“性凯瑟琳M的生活“在欧洲媒体上引发了一种可预测的激烈的辩证反应,仅在法国就销售了三十五万份,而且它刚刚被不经意间地翻译成英语(Grove; 23美元)小米出生于1948年 二十年后,学生革命者高高兴起地吟诵着“Merde au chagrin!”的路障

他们虔诚地相信,欲望使自由一个人,许多仍然做凯瑟琳M认为自己是一个“放荡”的哲学家(“我的背后是我是谁的另一面”);作为性解放神学的传道者;作为一个“勇敢的战士”进行阶级斗争,反对她色情生活的“高档化”;并且作为一个神秘的寻找“邪教共融”的“圣杯”,尽管她的更明显的目标似乎被纳入各项奥林匹克历史上的耐力和敏捷性的记录

多年来(她的年表含糊不清),她一直法国人称之为红酒狂欢节 - 主要是美食,交配品种的狂欢节 - 在豪华的巴黎沙龙和专业俱乐部已经发生了数个世纪,虽然它们在1970年代特别受欢迎,当时米勒年轻时几周的失去童贞和离家出走,她发现了群体性行为,她在利昂以外借用别墅的花园和卧室里的体操与同时代的乐队一起,导致逐渐变得更加多样化和不那么好的软垫会议,在Bois de Boulogne的长椅上,在louis swingers俱乐部的游戏桌上,在停放在苏联大使馆外的卡车的波纹金属板上,在半驾驶室在一个足球场的看台下,坐在桑拿浴室里,仰卧在豪宅的石窟中,楼梯间,办公室,后座,墓地,浴缸,露天小卧室,三星级餐厅,博物馆储藏室,还有巴黎郊外停车场的汽车引擎盖上,在那里疯狂的匿名陌生人会一次又一次地连续几个小时一次,在所有她愿意提供的窍门中尽情享受“我完全是“她写道(她最喜欢的狂欢是吹牛节),”在任何时间和任何地方,毫不犹豫或后悔,并且有一个完全清晰的良知“

凯瑟琳M说,体验的”质量“并不重要对她来说,她更喜欢保持良性预备 - 撒娇,前戏,饮料,尽可能简短的友善打招呼

她并不介意,甚至欢迎她的伴侣中的污秽,粗鲁,急躁,不满意和笨拙:“要他妈的超过任何厌恶感并不仅仅是一种方式降低自己,这是一个完全相反的举动,让自己超出所有的偏见

“她自,自若,就像一只雪橇犬在一场暴风雪中用一瓶拯救生命的疫苗一样,尽管有一阵狂怒的偏头痛或者是一个令人痛苦的案例:“拍拍那些他妈的很多人共同的命运”(但是,令人惊讶的是,米勒忽略了这么多人的共同命运,他们如同没有保护 - 一个参考艾滋病,更不用说什么必须是剧烈讨厌的慢性疱疹和膀胱炎病例一个人不得不怀疑她是否没有夸大她的功绩或可能发明了一些他们在夜间与四十个男人肛交呼吁)在回忆录末尾,人们也会学到,虽然当时毫不奇怪,但小米第一次意识到,当她二十出头或三十出头,独自躺在床上时,她从未有过适当的高潮,她f在“日本振动假阳具”的帮助下最终取得了成功

虽然她大体上暗示了她的“广阔的愿望”,但很少有女性似乎从其探索中获得了更多关于被狂喜地理的知识,采矿权:“我曾经为了让我的身体如此轻松,但不知道如何从中赚钱而进行戏弄!”尽管凯瑟琳渴望成为“高级妓女” - “克劳德夫人女孩” - 或者更好,像Belle de Jour这样的冰冷的戏弄,在一家肮脏的妓院里贫民窟,她短而轻微的鞠躬腿,无聊的热情以及对于枕头说话的厌恶使她失去了资格但她多年来收集了除假阳具之外的一些感谢的标记:设计师浴巾,一些古装珠宝,出租车票价,奇数百法郎讲义,对圣人的贡献劳伦特的衣服和免费的牙科工作公共服务中的少数职业一直是无私的欲望是一个伟大的,取之不尽的文学主题,但用图形描写兴奋之一不是文学同样愚蠢的事情激发了每个人 色情是一种洋泾浜交易的舌头,没有深奥的细微差别,产生清晰度小米的回忆录在国外被称为“绝对令人咋舌”(Le Monde),并在一些评论中作为对我们对感官知识的深刻贡献意大利电视她在米洛和科莫大主教之间展开了一场辩论,这是一次“有礼貌”的遭遇,她在一次采访中回忆道:“他只提出了两个重要的观察结论:我的书不像德萨德那样哲学 - 我不同意,不想成为我的丈夫“”凯瑟琳M的性生活“,然而,建议阅读公众的精神处女膜是一个能够神奇再生的膜肯定,作品中的一个强硬的法国女孩谁会做”任何,“谁读了太多的巴塔耶,自以为自由的代理人大肆宣称她违反了侵犯的胃口 - 积极寻求男人喜欢假装女人必须被迫乞求 - 不会被颠覆尽管目前流行时尚,但Catherine Breillat的悲剧电影“Romance”和“Fat Girl”以及Virginie Despentes和Coralie Trinh Thi的狂妄玩世不恭的“Baise-Moi”属于与“The “凯瑟琳M的性生活”现在差不多五十年以来,杰出的散文家多米尼克奥里以笔名波林瑞雅出版了“O的故事”,尽管如此,这个主题和图像几乎没有原创的:萨迪亚城堡;神秘的,有价值的会议;女性同修 - 妓女 - 虔诚地默认他们的祭司统治者反叛的马里奥拉特所施加的忏悔是法国色情传统的一种表现,它无休止地重述了同样的玷污故事她没有罪的女人被她的主浸在洗礼中肮脏的河流如同她无耻作者的性别赋予了小说的绝对肉体投降的前提作为神圣恩典的途径的权威,而奥里是第一位对她的束缚幻想如此坦率和不带情感地写作的女性

但是,对于“O的故事”来说,最激动人心的是(而不仅仅是撩拨)它的酷刑和淫乱的基本明确的场景与描述他们的句子的纯洁之间的张力Aury的沉默技巧 - 她的扣留 - 是O的卑劣自我的陪衬 - 如果情况并非如此,她的寓言将不是它的杰作,而是一个关于受虐狂,作者和主题的临床案例研究的形式是一种温和的,邪恶的,滑稽的,拙劣的,并最终平庸的法国艺术色情片,就像这里回顾的那样

米勒的粗俗粗俗是一种挑衅,她构成了一个挑衅性的不合适的女性,她根据老式的,浪漫的代码,憎恶资产阶级的谨慎她的社会角色甚至戴着自闭症的微弱光环:痴迷于重复和算术专长的白痴专家(本书的第一个也是最可怕的章节被称为“数字”)鉴于她的魅力她的性爱理念似乎有点奇怪 - 以七十年代的风格 - 有时人们会问,叙述者是不是一个女人,而是一个同性恋女性模仿者像旧西村卡车的居民一样,码头,浴室和酒吧,凯瑟琳M沉迷于新奇和受控制的威胁的急躁,带着露脸的暴徒在公共场所的鸡奸的快感,以及无光的后院充满了暧昧的呻吟,一场比赛的突然爆发照亮了鬼脸她喜欢男性成员的形态多样性以及穿透风格,尽量不超过性交本身她认识到欲望与流浪癖之间的融洽关系,两者都同时解散了自己的方位,刷新自己的感觉敏锐然而,描述“凯瑟琳M的性生活”的中年摇摆人也是一个具有良好的公寓,令人印象深刻的学术书目和心智的运动生活的凭借知识的知识分子

以虔诚的名义,许多一位文艺复兴时期的文艺复兴时期的画家用一位华丽的圣塞巴斯蒂安或一位堕落的夏娃测试了他的正统观众的宽容,而艺术史学家米勒则以相反的方式进行了游戏

以真实性的名义,她向黑色的道德相对论层级挑战称她虚张声势至少其中一人 “让任何人仍然相信,”让·鲍德里亚在解放中写道,他反对现实电视和米勒的“暴露主义”,“当揭开秘密的面纱时,真相依然存在吗

”懒惰,因为大多数米勒的散文,它承担了她的批判性训练“我是一个形式主义者”的自负印记,她宣布在反刍的旁白,她希望打动我们的生活的“反语”:隐私和暴露;孤独和多元;禁闭和逃生;礼仪和违规 - 塑造她性格的贞操和b子之间的冲突“她写道,”据我所知,在获得尊重我们的道德和知识素质之间要保持平衡同龄人,以及蔑视这些特质的实践中的成功卓越,将他们撇在一边,并否认他们

“然而,最有趣的悖论是,米勒以她自己的名字讲述这个故事的壮观傲慢自大是一种更难的行为 - 比案文中的任何内容她甚至似乎在追求,就像她的同名一样,是一种殉难她流入一个钢包并强迫自己以谦逊表示忍受吞噬的惯性公众嘲笑必定特别令人厌烦地被栽培法国人的口味男人和女人以不同的方式遭受了宏大的爱慕男人倾向于无所不能的幻想,独特的女人小米希望她的读者自问“她怎么样

一个人可以这样做但是或许她的动机隐藏在显而易见的范围内是非常普通的:保持一个男人的兴趣她已经三十年一直是两个人共同拥有床,银行账户,休假的亲密联盟的合伙人(他们特别喜欢“室外他妈的”),争吵,工作场所 - 一种“夫妻文化”,就像她所说的那样 - 并且已经有十年的合法婚姻关系

她的丈夫是一位名叫Jacques Henric的小说家和业余摄影师,尽管他们都没有曾经放弃“与很多人一起睡觉”,他的事务,小米说,她的声音像任何被背叛的女人一样颤抖着,充满了她“被一种可怕的被取代的感觉”,而亨里克的占有欲就像任何人一样不稳定拉丁情人他是那个愤怒的野蛮人,在她睡觉的时候,为了“我的一个不明智的详细账户”而用剃刀砍伤她的肩膀“报复”

Henric出版了一本名为“凯瑟琳M的性生活”的伴侣卷,名为“Légendesde Catherine M”,其封面的特点是年轻的小米“一个自由的女人”的裸体“背面”,他写道,“没有内疚,是一个小说家的漂亮的礼物“人们可能会补充说,一个性炫耀的回忆录,为偷窥者提供了一份漂亮的礼物作者的Henric头像显示一个约65岁的牛磺酸男子,穿着一件黑色皮革骑行者的夹克

里面还有更多的照片 - 其中包括多年来度假旅行中的大部分照片 - 其中包括几个在西班牙采取的照片,这些照片在Walter Benjamin的坟墓里坚定地闪烁着她低垂的小乳房,整齐的耻骨,短的腿和“柔软的”腰部

这种狂欢般的胖乎乎的文本,仿佛模仿他自己的晦涩难懂的小说,并将他对现实和外表的猥亵混淆与贫穷的本雅明的精致的aperçus,谁应得安宁地休息,亨里克继续放弃更多的八月n在电话亭里,有几页(兰波,乔伊斯,波德莱尔,阿尔托,杰内特,卡夫卡,普鲁斯特,赛琳,拉康和必不可少的巴塔耶)都有醉汉

他的声音语气令人难以置信地回忆起其他法语erotomane谁是枯燥乏味的阅读:科莱特的第一任丈夫,威利科莱特可能会与亨里克睡觉,教他一堂课,同时解雇米勒作为她称之为“一个女士多次”的女人之一,她也可能受到惩罚她熟悉同样的聪明巴掌,她给她的朋友拉德克利夫霍尔,他曾要求批评“寂寞之井”:“淫秽是一个狭窄的领域,立即开始窒息,感到无聊”♦

作者:郎崔