写于 2016-09-21 11:51:03| 注册送体验金的网址| 外汇

轻快的夏日朗读:一本从书架上盯着我看十年的书,“我将要见证”,维克多克莱姆佩勒的日记他是一位德国犹太文学学者,设法在德累斯顿度过整个纳粹时代

涵盖了1933年至1941年,其伟大之处在于Klemperer的日常烦恼和羞辱 - 他的妻子的紧张状况,昂贵的牙科工作,他的流感,长期的财务和健康问题,令人沮丧的晚餐派对以及越来越焦虑的犹太朋友,“雅利安”同事的盲目保证或可耻的回避,他大学地位的不可避免的损失,他关于启蒙运动的书中缓慢的痛苦劳动,他虚假希望的时刻以及绝望的绝望时刻

所有这些都被记录下来反对长刀之夜,纽伦堡,种族法律,Kristallnacht的黑暗背景;但是大型的历史事件却像括号中的恐惧一样引人注目,而克勒姆佩勒写下了他的个人历史

他不愿意离开德国,摆脱他所看到的相当明显的噩梦,完全是人为的:他的妻子不是犹太人,几乎是神经系统的到他们的新房子和花园;强迫她离开可能会杀了她;德国之外没有人愿意为他提供工作

还有一个更深层次的原因:克伦佩勒拒绝停止把自己视为德国人有时他几乎同样表示对犹太复国主义者的自我拒绝和1968年7月9日对纳粹分子的蔑视:我们现在听到很多巴勒斯坦的消息;它对我们没有吸引力任何去过那里的人都会为了民族主义和狭隘而交换民族主义和狭隘对德国克勒姆佩勒来说,欧洲和欧洲是启蒙运动的合理性纳粹的真正背叛是德国人不再成为欧洲人1933年3月30日:事实上,我感到比恐惧更羞耻,对德国感到羞耻,我真的总是感受到我一直想象的德国人:二十世纪和米特勒罗巴与十四世纪不同,罗马尼亚错误是的,错误而普遍的观点是,这就是思想一个自命不凡的犹太人,他的天真让他自己走进毒气室克伦佩勒的日记迫使你有一种不同的观点:他坚持称自己是德国人,并在第三次世界大战期间推进启蒙运动的文学史帝国是一种道德英雄主义北京奥运下周开始,从1936年8月13日起的这段话,今天有一个微弱的回声:我觉得奥运会是如此可憎的是因为它们与体育无关,我的意思是 - 但它是一个完全政治性的企业,“通过希特勒德国复兴”,我最近读到,它不断被鼓动进入这个国家,并成为外国人,在这里,人们目睹了复兴,开花,新的精神,团结,坚定和辉煌,太平洋也是,当然,第三帝国的精神,热爱拥抱全世界在街头被高喊的口号已被禁止(在奥运期间),在8月16日之前,犹太人诱饵,好战情绪,一切攻击性的消息都从报纸上消失了,而sw flags旗也挂在了白天和黑夜,直到那时奥运也不仅仅是体育运动

柏林奥运会的全国赞美,奖牌竞赛和指责铁幕作弊,恐怖主义和黑权致敬的平台,“美国”的圣歌,抵制和反抵制,道德国际奥委会的腐败和懦弱 - 民族主义的狂欢和意识形态的表现是奥运会固有的,并且永远不会指责我把中国与纳粹德国等同起来,因为我没有 - 但是越来越清楚的是,国际奥委会决定让北京2008年奥运会成为自1936年以来最糟糕的一次电话会议现在轮到时间已经太晚了,中国正在忙于违反所有改善人权,允许未经审查的报道,甚至为了上帝的缘故,清理北京的空气所以马拉松运动员不会死在街头我知道我们应该说中国作为一个崛起大国的美好事物并欢迎它进入世界舞台,因为任何事情都会激起中国的民族主义 但中国领导层希望双方都能达成一致:批评布什总统干涉中国的主权事务,因为他有能力在本周会见中国异议人士,但他希望获得奥运会所有的地缘政治利益

带来中国上个月甚至没有放弃弃权,反而在联合国否决了对罗伯特·穆加贝的制裁与1936年的德国不同,中国正在美化街道而不假装美国的外交政策

6月份,当我在缅甸时,中国深陷其中一位直言不讳的女士告诉我:“我们希望奥运会翻天覆地”我喜欢田径比赛,并将观看1500米决赛但是我也希望北京奥运能够翻牌圈

作者:司马务苠